دوركهايم المقدس مقابل التدنس


الاجابه 1:

حسب ديوركهايم يتكون الدين من جزأين مركزيين.

أولاً ، يمكن تعريف جميع الأديان من خلال نظام الشعائر والمعتقدات. يشير المعتقد إلى مجموعة من الأفكار والمواقف التي تمسّك بها فيما يتعلق بالأشياء المقدسة ، في حين تشير الطقوس إلى نظام العمل ، الذي تم تطويره نحو الأشياء أو الأشياء الدينية.

ثانياً ، يمكن تعريف الدين على أساس ميله لتقسيم العالم إلى منطقتين مقدستين ودنيستين.

جادل دوركهايم بأن الدين معني في المقام الأول بثلاثة أنواع من الأنشطة:

  • أولاً ، الحفاظ على الفصل بين المقدس والمدنس
  • ثانيًا ، وضع نظام معتقدات للمؤمنين
  • ثالثًا ، وضع قاعدة تمنع طرقًا معينة للعمل.

ينشأ الدين في المجتمع حيث يوجد تمييز بين المقدس - المنطقة المتفرقة والمتسامية والاستثنائية والدنيوية - عالم الأنشطة النفعية اليومية. يصبح الجسم مقدسًا ودنسًا عندما يختار الرجال النظر في قيمته النفعية وليس القيمة الآلية. وفقا لدوركهايم ، فإن هذا التمييز بين المقدس والدنس شائع في جميع الأديان. كتب دوركهايم أن الشيء المقدس "هو بامتياز ما لا يجب أن يمسه الدنس ولا يمكن أن يمسّه بالإفلات من العقاب". إن الطابع الخاص للمقدس هو الوصفات الدينية التي تفصله بشكل جذري عن الدنس. فالتدنيس ، حسب قوله ، هو أمر خاضع للكرامة ويتناقض جذريًا مع المقدس. ومع ذلك ، يتفاعل هذان الاثنان ويعتمدان على بعضهما البعض من أجل البقاء.

وفقا لدينكهايم الدين يعلم أعضاءها النظر في الفرق الواضح بين الاثنين والابتعاد عن العمل الدنيوي لأن الابتعاد عن الحياة المقدسة هو فساد ديني. بهذه الطريقة يعطي الدين رسامة للناس للقيام بأفعال مقدسة حتى يتمكنوا من التحرر من النتائج الخاطئة والغرض من الاحتفالات الدينية هو تقديس الخطاة أو تحويل شخص عادي إلى شخص متدين أو رفع شخص متدين إلى أقصى حد مستوى. على وجه التحديد ، يمثل الدين حسب دوركهايم مثالًا جماعيًا.

تجد في معلومات مفصلة عن

ماذا كانت نظرية الدينخيم عن الدين؟

مقالات مفيدة للغاية عن إميل دوركهايم