رمزية الإيمان الكاثوليكي


الاجابه 1:

من عند:

5 مبادئ لتفسير الكتاب المقدس الكاثوليكي (وما يعنيه التفسير الحرفي حقًا)

5 مبادئ لتفسير الكتاب المقدس الكاثوليكي (وما يعنيه التفسير الحرفي حقًا)

بالنسبة لكل من قرأ أو حاول قراءة الكتاب المقدس ، فليس من السهل دائما. في كثير من الأحيان ، تكون كلمة الله لغزًا ويمكن أن ينتهي بنا الأمر أكثر إرباكًا من ذي قبل. في بعض الأحيان لا يبدو أن الأشياء تتناسب معًا.

لحسن الحظ ، حدد المجمع الفاتيكاني الثاني بعض المبادئ لمساعدتنا في تفسير الكتاب المقدس.

هذه هي 1) أن الكتاب المقدس يجب قراءته بالكامل ، في ضوء كل من العهدين القديم والجديد ؛ 2) أنه يجب قراءة الكتاب المقدس في ضوء التقليد المستمر للكنيسة ؛ و 3) يجب قراءة الكتاب المقدس مع مراعاة تشبيه الإيمان ، وهو تماسك الإيمان الكاثوليكي ككل.

1) قراءة الكتاب المقدس ككل تعني قراءته مع مراعاة وحدة الوصايا. على سبيل المثال ، عندما نقرأ قوانين اللاويين حول التضحيات في الهيكل ، يجب على الكاثوليك أن يفهموا أننا لم نعد تحت القانون القديم. أسس يسوع العهد الجديد الذي يحل محله. يذهب القديس بولس إلى آلام الرسالة إلى غلاطية لتوضيح أننا بموجب القانون الجديد. يكتب "لأن القانون كله يتحقق في كلمة واحدة ،" تحب قريبك كنفسك. "(غلاطية 5:14). ما زلنا نقرأ العهد القديم باحترام ونرى الشريعة القديمة بعين الاعتبار كيف كان الله يعد شعبه لاستقبال ابنه والقانون الجديد ، لكننا نفهم أننا لسنا مطالبين بتقديم الذبائح الجسدية والحيوانية في المعبد بعد الآن. إن ذبيحة يسوع على الصليب هي ذبيحة لإنهاء كل الآخرين ، والآن نتبعه وعهده الجديد باعتباره الوحي النهائي لله.

2) ثانياً ، يجب قراءة الكتاب المقدس في ضوء تقليد الكنيسة المستمر.

هذا يعني أنه عندما شرحت الكنيسة بشكل رسمي فقرة أو قدمت تعاليم عن جانب من الإيمان ، علينا أن نتبع ذلك. على سبيل المثال ، في متى عندما يسميه أتباع يسوع "المعلم الصالح" ويستجيب يسوع بأن الله وحده هو الصالح ، فإننا لا نأخذ هذا على أنه يعني أن يسوع ليس الله. لدينا مجمع نيقية والتعاليم النهائية حول الثالوث والتجسد التي يجب أخذها في الاعتبار. بدلاً من ذلك ، نفسر المقطع على أنه يعني أن يسوع يُعلّم السائل سؤالاً بطريقة ما عن صلاح الله المطلق. ربما أن الله وحده هو الخير نفسه.

3) ثالثًا ، يجب أن نقرأ الكتاب المقدس مع مراعاة تشبيه الإيمان ، الذي يشير إلى الاتساق الداخلي لمعتقداتنا الكاثوليكية. وهكذا عندما تذكر الأناجيل "إخوة" يسوع ، نتذكر أننا نؤمن بكارمية مريم الدائمة. لذلك ، يجب أن يتحدث كاتب الإنجيل عن أبناء عمومته أو أقاربه أو أصدقائه بمعنى أكثر عمومية. من المنطقي أن هناك استخدامات حتى في اللغة الإنجليزية الحديثة لـ "الإخوة" بطريقة مماثلة.

تساعدنا هذه التأويلات الثلاثة على قراءة الكتاب المقدس بعقل الكنيسة ، شعب الله عبر التاريخ.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أدلة لتفسير المقاطع الفردية وتمييز حواس الكتاب المقدس: سواء الحرفية أو الروحية.

4) إن المعنى الحرفي للكتاب المقدس ، بحسب القديس توما ، هو هذا المعنى الذي يقوم عليه كل الآخرين. هذا هو المعنى المقصود للمؤلف الكتابي. هذه ليست "حرفية" كما في المعنى خارج السياق في اللغة الإنجليزية الأمريكية. أي ، خطاب خبز الحياة في يوحنا 6 أنه يجب علينا أن نأكل جسد يسوع ونشرب دمه لكي تكون الحياة الأبدية لا تعادل أكل لحوم البشر ، كما يرغب بعض الملحدين اليوم في الادعاء. التعاليم حول المادة والحوادث في الاستحالة جانبا ، لم يقصد يوحنا أن يخبرنا أنه يجب أن نأكل الجسد المادي للإنسان الحي يسوع. بدلاً من ذلك ، يجب أن نأكل الإفخارستيا بحضوره الحقيقي والواقعي لكن الروحي تحت أنواع الخبز والنبيذ.

5) أخيرًا ، هناك ثلاثة حواس روحية للكتاب المقدس ، والتي يمكن بعد ذلك تفسيرها بعد تمييز المعنى الحرفي. إنهم المعنى الأخلاقي ، والمعنى الذي يجب أن تعلمه الآية عن كيفية عيش حياة مقدسة. المعنى المجازي ، الذي يربط بين العهدين القديم والجديد ويظهر كيف يتم الكشف عن العهد القديم في العهد الجديد والعهد الجديد مخفيًا في القديم (على سبيل المثال ، طوفان وقت نوح هو نوع من المعمودية ، الذي يغسل الخطايا) ؛ وأخيرًا ، الحس اللاهوقي الذي يوجه الإنسان إلى مصيره ويظهر لنا كيف سيتم تحقيق كل الأشياء في نهاية المطاف في المسيح. إن المعنى الروحي للكتاب المقدس مبني على المعنى الحرفي ولا يمكن أن يناقضه.

باستخدام هذه الأدوات التفسيرية ، يمكننا قراءة وفهم الكتاب المقدس بشكل متسق مع إيماننا والسلطة التعليمية للكنيسة ، مما يسمح لنا بفهم كلمات الله بشكل أصلي.