اليوم يتم الوعظ بانتظام ، "هل يمكن لأي شخص أن يسرق الله؟" السؤال الذي يطرح نفسه هو توضيح تفسيره. لا يمكنك حرمان الله مما لديه. هذه القضايا أكثر تعقيدًا بكثير من معظم الخطب حول هذا الموضوع.

واليوم ، فإن ما إذا كان يجب على المؤمنين أن يعطيوا ما لا يقل عن عشرة بالمائة من دخلهم وأن يعطوا "ثمارهم الأولى" ، فإن ذلك لا يشمل قضايا أوسع ، مثل اتصال العهدين ؛ السؤال عما إذا كانت الشريعة التي أعطاها موسى لا تزال تنطبق على المؤمنين بالعهد الجديد ؛ العلاقة بين العهد القديم والعهد الجديد ؛ وطبيعة الوحي التدريجي وتاريخ الخلاص.

العناوين والفاكهة الأولى هي البرامج الرئيسية المستخدمة اليوم في كيفية رد الناس على الله. من المهم دراسة هذين الأخلاقين لفهم ما هي الهدية الدينية حقًا.

الفرق بين المعايرة والحصاد الأول

ما هي العيار؟

كان قانون موسى هو الذي سيعطي لشعب إسرائيل للجزء العاشر من الإنتاج والماشية الذي أحضروه إلى المسكن / المعبد.

ما هو الحصاد الأول؟

يصف لاويين 23: 9-14 باكورة الثمار. على الإسرائيليين أن يعطوا الكاهن حبة طحين ، ويهزها الكاهن ويقدمها إلى الرب. في ذلك الوقت ، كانت هناك حاجة أيضًا إلى العروض المحروقة وأدوات المائدة وعروض النبيذ.

الفرق بين المعايرة والحصاد الأول

الفرق بين المعايرة والحصاد الأول

عنوان وأصل الحصاد الأول

تم توثيق ممارسة إسرائيل القديمة عندما قبل الله عشور إبراهيم ويعقوب (تكوين 14: 18-24 ؛ 28: 20-22). ثم تم استخدام النظام العاشر لتوفير ميزانية لاحتياجات شعب إسرائيل (عدد 18:21 ؛ لاويين 27:30). حتى بعد تحرير اليهود من الأسر ، استمرت الأعشار في أيام القضاة والملوك في إسرائيل. وبخ الله بني إسرائيل لسرقة أعشارهم (ملاخي 3: 8).

كان الحصاد الأول هو مهرجان يهودي أقيم في وقت مبكر من حصاد الربيع. كان اليوم الثالث من عيد الفصح واليوم الثاني من عيد الفطير.

العشور مشابه للضريبة الإسرائيلية وهو غير ملزم. سيتم استخدامه لمساعدة الفقراء واللاويين.

عنوان وسبب الحصاد الأول

الحصاد الأول لبني إسرائيل هو كيف يجمع الله الأرواح ، وهي ذبيحة مبهجة لله ، مما يمنحه معيار العطاء له أفضل ما أعطي له في ذلك الوقت. كانت عروض الفاكهة الأولى من أجل وجود إسرائيل في مصر ، والتحرر من العبودية ، وحيازة أرض الموعد. تم استخدام أول يوم مثمر أيضًا لحساب الوقت الحقيقي لعيد العنصرة (لاويين 23: 15-16).

الحقيقة هي أن الناموس الموسوي يتطلب الاحتفاظ بعشور معينة ، واحدة لللاويين ، واحدة للمعبد والمأدبة ، وواحدة لفقراء الأرض. يعتقد البعض أن شريعة موسى هي أداة ضريبية لتلبية احتياجات الكهنة.

العناوين والأساليب المشاركة في الحصاد الأول

يجب على أولئك الذين أحضروا الثمار الأولى إلى الهيكل قراءة Aboval ، الموجود في تثنية 26: 3-10. تم جلب الحصاد الأول من قبل الإسرائيليين الأصليين وغير الإسرائيليين وكان يطلق عليه Aboval ، ولكن تم منع النساء من القيام بذلك. تم تقديم الإلغاء لمشي الحجاج إلى المعبد ، وفي أجزاء كثيرة من القدس ، إلى العيد الكبير والجميل للعيد ، الذي يربط الطيور الحية بالفضة أو الذهب أو السلال.

عُشر حصاد المزارع محجوز للعشر. ثم يذهب من يعطي العشور إلى أورشليم عندما يحملها ، وبعد ذلك يأكلها من كل قلبه. هناك أوقات يكون فيها السفر إلى القدس تحديًا ، وإذا تم الإمساك بها ، فإن الطعام والمشروبات التي يتم شراؤها لعودة العشور يمكن أن تؤكل في القدس.

وفي حالات أخرى أخذ الفقراء العشور وكانوا يُعرفون بـ "عشور الفقراء". عندما تم تدمير المعبد ، كان عدد قليل فقط من الناس يستخدمون لشراء العشور ويمكنهم تناوله هناك. يُمنع منعا باتًا فصل المنتجات عن العشور ، ولكن من الممكن تأخير العرض بعد فصل العشور. يمكن للإسرائيلي الذي يختار أن يقدم أن يختار من يقدمه اللاوي.

إذا كنت في أرض الله في إسرائيل ، فقد تتمكن من العشور حتى لا يضطر اليهود المنفيون إلى دفع العشور ، على الرغم من وجود بعض المجموعات في مصر التي تعشر.

الاستخدام الحديث للتتر والفواكه الأولى

تؤكد معلومات أخرى بلغة الحاخام أعشار المال والحصاد ، ولكن من غير الواضح ما إذا كان هذا التزامًا أو مساهمة طوعية. في الواقع ، كثير من الناس اليوم من اليهود المتدينين يتبرعون بعشر دخلهم للأعمال الخيرية. وهذا ما يسمى "النقد ، الثروة" أو "عشور المال".

بالإضافة إلى ذلك ، تحتفل إسرائيل الحديثة بتقديم أول فاكهة في Shavuot ، تذكرنا بحفل معبد قديم. يشارك الأطفال في المهرجان ، حيث يتم التبرع للصندوق القومي اليهودي للمنتجات الزراعية واستصلاح الأراضي.

شرح ومبلغ الحصاد الأول

لا توجد كمية أو نسبة محددة من المنتجات الموسمية للفاكهة الأولى ، ولكن من ناحية أخرى ، هناك نص للقراءة مع التضحيات (تثنية 26: 5-10).

في تقسيم العشور ، تخبرنا التوراة ، التي أعطاها موسى ، أن شعب إسرائيل بحاجة إلى ثلاثة أجزاء من العشور ، لاويين 27: 30-32 ؛ وأرقام 18: 21،24 ، عيد العشور السنوي. 14: 22-27 وعشر الفقراء (تثنية 14: 28-29). عشور اللاويين عشر. كان اللاويون مطالبين بتوفير 10 في المائة من إجمالي النمو الإسرائيلي (المحاصيل والفواكه والماشية). مثل هذا العشور قد يعني أن العشور نادرًا ما يتم إصداره على مدار السنة.

عُشر الحصاد الأول: مقارنة جدولية

يعطي VERSUS العشور الأولى من ثمارها

ملخص العنوان والحصاد الأول

ذُكرت الثمرة الأولى سبع مرات في العهد الجديد ، لكنها كانت رمزية دائمًا. كما أن البكرات كانت البكرات الأولى للحصاد العظيم ، فإن هؤلاء المسيحيين ، كما قال بولس في رسالته إلى الرومان ، كانوا أول المؤمنين في المنطقة. بحسب الرسول يعقوب ، استخدم الله المؤمنين الذين كانوا "النوع الأول من الخلق" (يعقوب 1:18). إنه مثل حصاد الحبوب من المسيحيين المكرسين للمجد.

أول تضحية بثمار ربنا يسوع المسيح. تقول رسالة كورنثوس الأولى 15:20 ، "ولكن الآن قام المسيح من بين الأموات ، باكورة النائمون". توفر قيامة ربنا يسوع فرصة لقيامة المختارين.

أمر بولس من العهد الجديد كورنثوس بتقسيم المجموعة في "اليوم الأول من الأسبوع" ، كما نرى في 1 كورنثوس 16 الآية 2 ، لكنها لا تقدم العشور أو الفاكهة الأولى.

بما أن الرب يسوع قد خلص المسيحيين من أجل خطاياهم ، ولأن يسوع هو ممثلهم الملتزم بالقانون ، فليس عليهم التزام سوى إعطاء الفرح والامتنان وفقًا لكورنثوس الثانية 9: 6-7.

العطاء في العهد الجديد مفيد ، وبالتالي مهم. إذا استطعت ، فعليك أن تعطي ، وبالتالي تتجاوز التبرعات في بعض الأحيان 10٪ ؛ إذا لم يكن لديك الوسائل المالية ، فمن الأفضل أن تعطي أقل. إن إعطاء العشور والتضحيات من الامتنان من القلب يجب أن يكون الشاغل الرئيسي.

المراجع

  • كوزبي ، ديمتري. "الألقاب والحصاد الأول." Dneoca.org. 17 فبراير 2018. الويب.
  • موسى. "الفاكهة الأولى و العشور". كتاب الوصايا. الكتاب المقدس.
  • موسى. "الفاكهة الأولى و العشور". كتاب لاويين. الكتاب المقدس.
  • حقوق الصورة: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Tithing_forms_and_envelopes.jpg/597px-Tithing_forms_and_envelopes.jpg
  • حقوق الصورة: https://media.defense.gov/2010/Mar/30/2000380153/888/591/0/100314-F-8623T-126.JPG