إلى الأبد وإلى الأبد

يمكن تفسير الفرق بين "الأبدية" و "الأبدية" بطريقتين. أولاً ، إنها وسيلة لشرح الفرق بين الكلمات في اللغة الإنجليزية وثانيًا عن طريق معالجة الله والروحانية من خلال اللاهوت.

اختلاف اللغة

إلى الأبد

الجودة واستخدامها كخيل.

عند استخدامه كصفة ، فهذا يعني "بدون بداية أو نهاية ، حاضر دائمًا وأبديًا." على سبيل المثال ، "يؤمن الهنود بالروح الأبدية. الروح لا يمكن خلقها أو تدميرها." نظيفة ، لا نهائية ، أبدية. على سبيل المثال ، "يعرب عن امتنانه لرجل الإطفاء لإنقاذ حياته. "معاييره الأبدية جعلته رجلاً عظيماً."

عند استخدام اسم:

إنه شيء أبدي. على سبيل المثال ، "الحياة والموت". أبدية ، تعني "الله".

إلى الأبد

الجودة واستخدامها كخيل.

عندما تستخدم كجودة ، فهذا يعني "إلى الأبد". على سبيل المثال ، "الحب الأبدي". طويل جدا ، المجهول يستمر لفترة طويلة. على سبيل المثال ، "تم الإشادة بشخصيته الأبدية". تبدو مملة لفترة طويلة. على سبيل المثال ، "أزعجت رفاقه المستمرة صديقه."

عند استخدامه كاسم ، فهذا يعني:

الأبدي معنى "الله". الاستمرارية اللانهائية تعني "اللانهاية". زهرة ، زهرة تسمى "إلى الأبد".

الاختلاف الديني

في الكتاب المقدس ، وفقا للدكتور راسل نورمان موراي ، اللاهوتي الفلسفي ، ورد ذكر ثلاثة عبارات مختلفة في الكتاب المقدس ، بكلمات مماثلة ، "الأبدية" و "الأبدية". يتم استخدام شكل واحد لتمثيل الروح ، أي إلى الأبد. يستخدم الشكل الثاني من هذه الكلمة لوصف كلمة "الأبدية". "ليس لديه البداية ولا النهاية." هو الشكل الأخير أو الثالث للكلمة الذي يصف حياة أعطاها الله للحياة الأبدية ولكن الحياة الأبدية. كان لها بداية ، ولكن ليس لها نهاية. كان مثل كلمة "إلى الأبد".

وبالمثل ، وفقا للهندوس ، فإن الله أبدي. الله دائما روح ، لم يخلقوا ، لا يمكن تدميرهم ، لم يولدوا أبدا ولن يموتوا أبدا. تم تصميمها بشكل مستقل ، دون أي قيود وبما يتجاوز الحدود الزمنية ؛ في حين أن الحب قد يكون أبديًا كبداية ، ولكن ليس نهاية. ستعمل في الوقت المناسب.

ملخص:

1. في اللغة الإنجليزية ، تعني كلمة "أبدية" "حاضر دائمًا ، أبدية ، بدون بداية ونهاية" ؛ "الأبدية" تعني "الاستمرار إلى الأبد ، ولفترة طويلة ، وإلى الأبد."

2. بالمعنى الإلهي ، تعني "الأبدية" "مثل الروح في أي وقت ، بعد الزمان ، بدون بداية أو نهاية" ؛ في حين أن "الخلود" تعني حياة لم تكن موجودة دائمًا ، ولكن تم منحها من قبل الله ، وتنتهي ببداية شيء أبدي أو وقت أو شيء من هذا القبيل.

المراجع